ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | 2 | |||||
3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 |
24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
مصادیق روایت «قرآن بخوان و بالا برو» چه کسانى اند؟
امام صادق علیه السلام مى فرماید: «هر کس در حال جوانى، قرآن بخواند و با ایمان هم باشد ... به او گفته مى شود:بخوان و یک درجه بالا برو».
سپس به قرآن مى گویند: آیا آنچه تو خواستى به او رساندیم و تو را خشنود کردیم؟ مى گوید: آرى».
از دیگر مصادیق روایت مذکور، حافظان حقیقى قرآن اند.
بدین
معنى که اگر رفتار انسان با آیات الهى همخوانى داشته باشد، قرآن و مفاهیم
آن با گوشت و خون او آمیختگى مى یابد. چنین انسانى به طور طبیعى هنگام
تلاوت قرآن یک نوع تخاطب و هم سخنى را با خداى خویش خواهد یافت.
رسول خدا صلى الله علیه و آله فرموده است: «در روز قیامت، قرآن به انسان
گوید: منم که شب تو را به بیدارى به پایان بردم، روزهاى داغ تو را به تشنگى
به سر آوردم و آب دهانت را خشک کردم و اشکت را روان ساختم [اکنون] هر کجا
بروى، من هم با تو باشم ...
آن گاه به او گفته شود: بخوان و بالا برو. سپس هر یک آیه که بخواند، یک درجه بالا مى رود»
به عبارت دقیق، قرآن خواندن و بالا رفتن در آخرت، تجسّم عینى حقیقت عمل در
این دنیا است و با توجه به اینکه حفظ قرآن مراتبى دارد و مرتبه عالى آن،
حفظ و محافظت در همه ابعاد است، میزان ترقى در آن عالم نیز متناسب با مراتب
حفظ است.
بنابراین کسى که روح و
حقیقت قرآن را حفظ کرده و آن را با جان و دل آمیخته و مورد فهم و عمل
قرار داده است، مراتب بسیار بالایى را کسب خواهد کرد. و همچنان که خواندن و
عمل کردن به آیات قرآن در دنیا، انسان را از نظر روحى و معنوى بالا مى
برد؛ در قیامت نیز این واقعیت در ارتقاى به مقامات والاى بهشت، تجلى مى
یابد.
سلام




جالب بود